气势恢宏宫殿式的白礁慈济祖宫。

　　白礁慈济祖宫已有八百多年历史，漳州台商投资区将以它为中心，整合王氏家庙、龙池岩寺、土地公庙等，建设综合性文化景区

　　国家级漳州台商投资区，毗邻厦门海沧区，是福建省重点侨乡和台胞祖籍地之一，厚重、开放又大气。2012年1月成立以来，按照打造对台先行先试试验田、“厦漳同城桥头堡”和“漳州发展排头兵”的战略部署，注重“城市、产业、港口”三位一体，互动发展，转型升级，跨入与厦门的同城时代，将成为厦门西的中心城区之一。本报从今日起，将与漳州台商投资区联合推出“厦门西·新角美”专栏，全方位介绍漳州台商投资区的崛起。

　　我们首先推出“人文篇·古庙”报道。今天带您到白礁村，观赏白礁慈济祖宫、台湾王金平祖祠——王氏家庙、龙池岩寺等古庙。

　　【名片】

　　白礁慈济祖宫位于龙海市角美镇（漳州台商投资区）白礁村，是全国重点文物保护单位。公元1150年，宋高宗颁诏，将民间为纪念名医吴夲而修建的龙湫庵改建为宫殿式庙宇。清嘉庆年间增建前殿，成为五门三进宫殿式建筑，占地面积1609.5平方米。祖宫雄伟壮丽、金碧辉煌，有“闽南故宫”的美誉。

　　【亮点】

　　白礁慈济祖宫

　　全国重点文物保护单位（1996年）

　　全国首批涉台文物保护单位（2009年）

　　国台办列为“海峡两岸交流基地”（2011年）

　　全国创建和谐寺观教堂先进集体（2013年）

　　保生大帝最早古庙

　　保生大帝（大道公）信俗入选国家第二批非物质文化遗产

　　白礁王氏家庙

　　国家重点涉台文物保护单位（2010年）

　　“八闽名祠”（2005年）

　　省级文物保护单位（2009年）

　　龙池岩寺

　　福建最早的寺庙之一

　　【交通】

　　自驾

　　马青路-青礁枢纽-白礁村

　　要去慈济祖宫、王氏家庙，从保生路走；要去龙池岩的，可经圣地亚哥后，右拐龙池岩路。

　　公交

　　厦漳专线:湖滨南车站发车，8分钟一班。

　　853路:角滨站发车，30分钟一班。

　　709路:海沧石塘站发车，30分钟一班。

　　827路:海沧嵩屿站发车，30分钟一班。

　　本版文/图 本报记者黄树金 通讯员 庄华英（除署名外）

　　【不可不看】

　　白礁慈济祖宫有“十宝”

　　“国母狮”。　

　　保生大帝神像。　　

　　弥勒佛神像壁画。　

　　竹叶诗联。　　

　　保生大帝生前使用的药炉。

　　白礁慈济祖宫已获全国重点文物保护单位、全国首批涉台文物、全国创建和谐寺观教堂先进集体等荣誉，是座罕见文物宝库，经文物专家考证，宫内保存历经几百年上千年的文物，琳琅满目，有相当的文史研究价值和艺术欣赏价值。接下来，我们按照顺序来欣赏慈济祖宫的“十宝”。

　　1.“五门三进”

　　走进慈济祖宫广场，所见宫庙建筑规模宏大气派，是一座五门三进的皇宫式建筑。五个大门“一”字排开，门廊有蟠龙石柱6根，为清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正中大门上边，高悬“慈济祖宫”横匾，为我国著名书法家启功亲题，笔势挺拔有力。殿宇分前、中、后三殿，前殿两边为文武朝房。据文史专家介绍，因是皇帝颁诏而建成，才能有如此高的规格，在闽南极为罕见。

　　2.竹叶诗联

　　在白礁慈济宫的大门外屋檐下，有四根石柱，分别雕刻四幅“四君子”之一的“竹国画”，有意思的是，四幅国画竟然是四句“竹叶诗”，内容为:“慈心施妙法，济众益良方。保我德无量，生民泽利长。”系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。

　　3.镇宫石狮

　　在白礁慈济宫的中门两边，有一对雌雄石狮相互对望，镇守着慈济宫。它们是建宫时就有的，已有八百多年的历史。

　　4.“国母狮”

　　走进前殿与中殿之间的天井正中，还立着一只手握印鉴、颇显匠心的石狮，称为“国母狮”。“国母狮”右前肢上举握一吴夲方印。据说当年保生大帝的后代弟子，根据他的药方，入宫医愈明成祖朱棣的文皇后的乳疾。后文皇后感念神恩，特命能工巧匠雕塑一只握有保生大帝印章的石狮，派人由京城专程送至白礁慈济宫。如今，另一只石狮尚存放在北京故宫。

　　5.祭坛戏台

　　“国母狮”和古井后面就是祭坛戏台，是一块四方形的献台，台椽四周镂有生动活泼的“飞天仙女”、“狮子戏球”浮雕，雕工技术精湛，栩栩如生。献台是各地同祀宫庙到祖宫进香时，奉献各种祭品的场所。

　　6.五爪龙柱

　　步入中殿，两边丹墀，俱用光石铺成，既端庄大方，又显得明亮可鉴。中殿竖有四根龙柱，这四根龙柱所雕刻的龙与其他地方宫庙不一样，其他地方的龙柱只有四爪，而白礁慈济宫的龙柱是五爪，这是皇宫规制才有的。

　　7.斗拱藻井

　　在中殿，可欣赏到蜘蛛结网式的木拱结构的顶盖，没有用一根铁钉，全部用木榫衔接。不仅美观精致，而且有着独到的防震功能。在漳州、泉州湾外海以及东山岛的地震中，慈济宫的正殿均因殿顶的蜘蛛藻井结构而安然无恙，这不能不说是建筑史的一个奇迹。其造型独特，工艺高超，是古代建筑艺术的精华。

　　8.保生大帝神像

　　中殿也是主殿、大殿，供奉着保生大帝金身。这尊金身是当年建宫时雕塑的，至今800多年，也称“一大帝”，是镇宫神像，具有很高的文物价值。

　　9.炼丹药锅

　　保生大帝神像前祭桌的正中摆放着一个铜质香炉，原是“药炉”。药锅是保生大帝吴夲生前熬制草药、炼制丹药所用的，已有近千年的历史了，至今还保存完好。

　　10.弥勒佛神像壁画

　　在大殿后墙的墙壁上绘有一幅国画，画上画着弥勒佛悠闲的神态，整幅画的技艺高超，更神奇的是弥勒佛的眼睛和脚掌心会随着观赏者的位置移动而移动。

　　漳州台商投资区历史悠久，地域文化深厚，文物古迹众多，拥有台胞朝圣地“闽台保生大帝祖庙白礁慈济宫”、世界最大的石梁桥“宋代江东桥”和清代历史名庄“林氏义庄”以及中国最早、规模最大、影响最广的民间邮局“天一总局”等4家国家级重点文物保护单位，另有7家省级重点文物保护单位，25家市县重点文物保护单位。我们先近距离了解漳州台商投资区的人文历史，走走看看那里的“五古丰登”:古庙、古厝、古牌坊、古街、古桥。　　

　　　白礁慈济祖宫祭坛戏台。　

　　白礁慈济宫保生大帝庆典式。（蔡妙龄摄）　

　　白礁慈济祖宫内部金碧辉煌。

　　【说历史】

　　宋高宗颁诏建庙宋孝宗赐名“慈济”

　　五门三进祖宫金碧辉煌，在台湾有分庙300多座

　　经过马青路和青礁交通枢纽就可到达白礁村，这里与海沧青礁相邻。白礁素有漳州第一村的美誉，拥有1700年的历史，面临九龙江，背靠文圃山。村里有座祀奉保生大帝、北宋名医吴夲的享誉海内外的白礁慈济祖宫。

　　吴夲字华基，号云衷，又称大道公、吴真人，明朝受封保生大帝。北宋太平兴国四年（公元979年），吴夲生于白礁村一贫苦的农民家庭，父亲吴通，母亲黄玉华，父母早出晚归讨小海，勉强维持生计。吴夲自幼聪颖，长大后博览典籍，对传统医术尤为精通，17岁开始炼丹和行医。宋真宗咸平五年（公元1002年），24岁的吴夲中举人，授派御史，但时刻不忘救死扶伤，始终无心仕途。宋仁宗天圣九年（公元1031年），吴夲行医四方，后在京城开封治愈宋仁宗母后的乳疾。吴夲从此名声大噪，皇帝要赐予他太医的高职，但他坚决推辞，决意重回白礁故里行医。宋仁宗景佑三年（公元1036年）五月初二，登白礁村北文圃山龙池岩采药坠崖而不幸去世，时年58岁。

　　吴夲医德高洁，医术高明，慈悲济世，保护庶民，深受爱戴。父老乡亲缅怀他，筹资在其生前修炼处建庵，塑像纪念，称为“医灵真人”。因庵前是“龙须湾”，庵名为“龙湫庵”（今祖宫正殿处）。宋绍兴二十年（公元1150年），宋高宗帝感念吴夲对祖上的恩德，颁诏书并动用国库，下派监督官员，把龙湫庵改建为一座宫殿式庙宇。乾道二年（公元1166年），宋孝宗赐庙名曰“慈济”。理宗淳祐元年（公元1241年）下诏改慈济庙为慈济宫。明朝年间，吴真人再传弟子（道士），应用吴真人药方，治愈明成祖文皇后的痼疾乳疾，文皇后感恩赐一座“国母师”到祖宫，作为镇宫之宝。后吴夲被追封为“保生大帝”。清嘉庆年间增建前殿，成为五门三进宫殿式建筑，占地达1609.5平方米。历经数次重大重修，如今，祖宫雄伟壮丽，金碧辉煌，有“闽南故宫”的美誉，在台湾有分庙300多座，全球信众2000多万人。

　　【忆香缘】

　　闽台保生大帝庙宇的香缘祖庙

　　台南学甲镇慈济宫“上白礁”习俗已有300多年

　　说起白礁慈济宫，它与台湾有很深的渊源。明末至今，在台湾的分灵庙发展到300多座，如今，每年都有成千上万的台湾各地善信前往谒祖进香。白礁宫成为闽台保生大帝庙宇的香缘祖庙。

　　据白礁慈济祖宫文献资料，吴夲上山采药不慎坠崖，最终羽化成仙。当时，为了保证大道公镇守庙宇，雕刻师用一棵原木雕出了三尊金身保生大帝，一大帝就是正身，留守庙宇；二大帝主要出巡泉州府；三大帝出巡漳州府。不出巡时都平列在庙里接受供奉。公元1151年，三大帝应邻村院前社人、当朝吏部尚书颜师鲁奏请朝廷批准，供奉于院前社，今为海沧青礁慈济宫主奉的金身。而保生二大帝漂洋过海祀奉在台湾学甲慈济宫。

　　二帝东渡台湾得从明朝末年讲起。明永历十五年（公元1661年），民族英雄郑成功在闽南沿海屯兵，准备收复台湾。郑成功的忠贞军来到白礁时，300多名村民积极响应也加入队伍。忠贞军要把大帝神像带去台湾。由于一大帝必须留在庙里，不能出巡，三大帝已供于青礁东宫，白礁慈济祖宫就决定让二大帝坐着忠贞军的指挥船渡海。保生大帝成为忠贞军的“保护神”，忠贞军英勇无比，在收复台湾中冲锋陷阵。后来在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。部分忠贞军在此定居，并建“学甲慈济祖宫”奉祝保生大帝神像。为了让后世不忘白礁祖地，学甲慈济祖宫前面还特意建造了一座“白礁”亭。每年的三月十一日的保生大帝诞辰，台湾各地保生大帝庙宫都要聚集学甲慈济宫，举行规模盛大的“上白礁”谒祖祭典活动。此习俗至今300多年不断。

　　【看未来】

　　将成为综合性文化景区

　　要建设“白礁古城”和闽台文化展示中心

　　作为保生大帝文化发源地的白礁慈济祖宫，已成为海峡两岸保生大帝文化的交流中心之一。目前漳州台商投资区着力加快“白礁古城”和闽台文化展示中心规划建设，以白礁慈济祖宫为中心，整合龙池岩、白礁福德庙、关帝庙等，建成为集观光、旅游、休闲及闽台文化交流活动为一体的文物景区。

　　记者从漳州台商投资区了解到，该区已投入2000万元对白礁慈济祖宫进行维修，接下去计划投资4亿元，将祖宫规划成占地240亩的景区，目前已经初步完成景区总体规划编制工作。

　　该项目将分两期建设，一期计划投资2.5亿元，主要用于征地拆迁工作，迁移305户，安置人口1000人，拆除房屋面积51678平方米；二期计划投资1.5亿元，主要完成祖宫主体建筑及道路、绿化等基础设施配套工程。

　　漳州台商投资区相关负责人告诉记者，台商区还将深入挖掘特有的祖地文化、海丝文化资源，突出打好闽台文化产业名片，拓宽对台文化交流领域。特别是抓住白礁慈济宫作为“两岸文化交流基地”的有利契机，积极筹办海峡两岸保生大帝民俗文化研讨会，促进两岸文化交流，带动对台经贸往来，努力建成两岸文化产业深度融合的示范区。

　　【不可不知】

　　至今已有600年历史的王氏家庙。

　　王氏家庙

　　供奉“开闽王”王审知

　　台湾王金平家族来此谒祖

　　在白礁，王氏家庙“世飨堂”，叙说着台湾王氏和王金平家族到大陆认祖归宗的感人至深故事。2003年，世飨堂被列为龙海市级文物保护单位，2005年被授予“八闽名祠”，2009年被列为省级文物保护单位，2010年被列为国家重点涉台保护单位。

　　沿着白礁一条不是很宽敞的村主道行进，便可找到王氏家庙世飨堂。家庙前殿、天井、大殿，左右两侧护堂厢房10间，为单檐歇山顶，抬梁式木构架，包括广场，占地达1627平方米。据载，世飨堂距今600年，奉王氏“开闽王”王审知为鼻祖。台湾族谱也记载，明永历十五年(公元1661年)，白礁王姓子弟300多人参加郑成功的忠贞军，其中，王右丰第十世孙王文医随郑成功渡海。王金平是王文医的第十一世孙，白礁王氏的第二十一世孙。

　　从上世纪90年代初，王金平家族就到大陆寻找祖地。依据族谱记载的祖地址为“泉州府同安县白礁”，王金平的长兄王珠庆多次到大陆寻根，都无功而返。直到2005年，才与白礁村的王氏宗亲对上族谱。原来，白礁村已于1958年被划归龙海管辖（如属于漳州台商投资区）。2005年，王珠庆带着儿子王峻邦、王峻良到白礁村寻根谒祖。73岁的王珠庆第一次踏进王氏家庙时，十分激动。他说，终能向子孙后代讲清楚祖宗在哪。寻根成功以后，王珠庆平均每年一次回乡谒祖。而王金平曾几次委托王珠庆带来亲笔题词。2009年9月，白礁王氏宗亲会在金门举行，王金平特地到金门会见白礁宗亲代表，表达了回漳谒祖的愿望。

　　龙池岩寺

　　吴夲在这里炼丹救民

　　朱熹建“华圃书院”讲学

　　龙池岩为古代建筑群落，位于白礁村的文圃山中，距自贸区厦门海沧片区3公里，景致幽美。其中观音寺，始建于南北朝，迄今1600 年历史，是目前漳州已知最早的寺庙，同时也是福建最早的寺庙之一。传说唐武宗会昌四年（公元844年），太子李忱随高僧断济禅师游到此地，喜此间山幽林密，山泉清冽，就解衣下池，顿时暑气全消。因赋诗:“惟爱禅林秋月空，谁能归去宿龙宫；夜深闻法餐甘露，喜进莲花世界中”。因“真龙”入池，后人叫为“龙池岩”。

　　在龙池岩东边还保存“丹灶石”遗迹，是南宋宝庆元年（公元1226年）同安邑宰王楷为纪念吴真人生前炼丹圣迹的题刻，成为吴夲炼丹救世的历史见证。吴夲年轻时奋志学医，常在龙池岩采各种草药，后就在大榕树下结庐炼丹，还与龙池岩高僧研究脉理医药，为行医济世奠定基础。据考证，龙池岩是他炼丹制药时间最早最长的场所。公元1036年，吴夲在此地牺牲。1998年，台北哈密街台胞陈添福参观了炼丹遗址后捐献人民币3.5万元，在“丹灶石”旁建筑一座“炼丹亭”。

　　在华圃寺里华圃讲堂碑记记载，唐时进士谢氏兄弟二人曾在此苦读；五代时主簿洪文用隐居于此。宋进士杨志为纪念先贤，建立“三贤堂”。宋绍兴十八年（1148年），理学家朱熹授同安主簿，慕“三贤堂”之名而登临游览，后在龙池岩建立玉屏讲堂。四方学子纷纷来岩求教。朱熹观龙池有感而发，题诗云:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”此后学子日增，朱熹倡建书舍，有九十九间，傍山而筑，鳞次栉比，雄伟壮观。朱子易名“华圃书院”，成为古代闽南闻名的学府。岁月沧桑，书院大都坍塌了，但尚存不少遗迹:朱熹题刻的“寒竹风松”，寺前有“跃龙桥”、寺后“凌汉桥”，还有清潘正昌“涉趣” 、清代黄文川“松径风清”等摩崖石刻，石刻和碑记共20余处。